“原点”，这一数学王国中的精灵，它是数轴上正负两极的神秘会师，亦或是直角坐标系里纵横交织的思辨焦点。由此，“原点”恍若一道枢纽，把控着数与形的命脉，承载着几何世界的根基与核心。
让我们将这一术语的精髓，蔓延至自然、人类、社会的广袤疆域，赋予它更为深邃的象征意蕴。
在“原点”这一事物诞生之始的镜像中，它幻化为万物之本、众理之源，象征着初始之光、原生之泉。于自然，它是宇宙洪荒初开，星辰诞生的刹那；于人类，“原点”便是生命之初，精卵结合，胚胎萌动的瞬间；于社会，它是古猿蜕变为人，结绳记事，共劳共生的时代。
而在“原点”作为平衡之心的映照下，它又成为了一种对称之美、均衡之态，如天平之两端，轻重相当，指针不偏不倚，稳稳指向那黄金分割的“零”点。
电脑之“原点”，犹如初装系统，纯净无瑕。然而，随着时光流转，它亦需删繁就简，驱除病毒，犹如人生之旅，返璞归真。这一过程，便是所谓的“回到原点”，旨在拂去尘埃，轻装前行。
自然、人类、社会，这三部宏伟的机器，亦不免累积尘埃，感染病毒，它们同样需要经历一番清理、割舍、更新的“回到原点”之旅，但与此相比，电脑的净化，不过是轻描淡写的一笔，真实世界的回归，却是曲折漫长，甚至无法彻底。
辩证唯物论启示我们，万物生长，遵循着“否定之否定”的黄金法则，旧的元素在新的阶段重现，“原点”既为根基，又孕育变革，推动着事物螺旋上升，波浪前行。“回到原点”，便是这法则的具象演绎。
“人之初，性本善”，婴儿之纯粹，如同一张未染尘埃的白纸。人类无法重回子宫的温暖，亦难以“返璞归真”至原始社会。尽管自然、人类、社会的“原点”不可复原，但我们仍可追求生态的和谐，心灵的纯善，社会的公正。
电脑之回归是被动的，人类却能主动选择，去拥抱那“原点”的纯净。
若给自然、人类和社会这台“巨型电脑”装上防火墙，赋予它识别病毒、自我净化的能力，及时“打补丁”，“清理垃圾”，它便能维持初始之态，稳定运行。这需要智慧与勇气，决心与魄力。
我们从高能耗的迷梦中觉醒，开始退耕还林，治理污染，追求可持续发展，这是“还原”之路；从贫富差距中寻找公平，建设新农村，普及医疗保险，这是“回到原点”的旅程。
覆水难收，但苏轼也曾言“门前流水尚能西”，提示我们，在精神上追求回归，不仅是人的使命，也是自然和社会的必然选择。
广州美华中学三年级：yj81973613